​哀其不幸怒其不争！《白鹿原》中比田小娥可怜的，是孝文媳妇

哀其不幸怒其不争！《白鹿原》中比田小娥可怜的，是孝文媳妇

《白鹿原》这部长达五十万字的小说，被称作是“一个民族的秘史”，相信看过小说或者是影视剧的朋友们对这部史实巨作一定久久难忘。淮生在初读这部小说的时候，感慨的是田小娥悲惨的命运；再读的时候发现有一个人可比田小娥可怜多了，她就是白孝文的妻子；这个可怜的女人在整本小说中都不曾拥有姓名，可能这也是陈忠实先生提前暗示了这个女人一生都是悲剧。

孝文媳妇，十九岁嫁入族长白家，而且她嫁的还是长子，所以按照常理，以后她应该就是族长夫人。并且，孝文媳妇还有自己的拿手绝活，那就是扎花。即便是不嫁给族长的儿子，嫁给谁日子过的也不会太差。

小说中还有个女人也同样可怜，那就是冷秋月，从她嫁给鹿兆鹏的那一天起，“有名无实”的夫妻就已经注定，因为鹿兆鹏早就说自己并不同意这桩“包办婚姻”。

可是孝文媳妇不同，她嫁入白家的时候绝对是体体面面，风风光光的。婚后，白孝文有一阵也曾经“痴迷”过她，算起来她应该还是白孝文的“启蒙老师”。估计很多人都会记得，白孝文奶奶教育她的那段好笑的场景，但是就是这么一个也被孝文“痴迷”过得女子，最后竟然在族长家里活活被饿死，多么的令人唏嘘。

那么白孝文是怎么开始“始乱终弃”的呢？这主要还是鹿子霖教唆田小娥去“勾引”族长的儿子白孝文，借此好让白嘉轩“没脸”。以田小娥对男人的吸引程度，当然这是分分钟的事情，就这样白孝文的心全然在田小娥身上。

这件事败露以后，白嘉轩一气之下在全族面前惩罚了自己这个不争气的儿子，并且还和白孝文分家。白孝文心想这事反正已经公布于天下了，那索性一不做二不休，直接搬到了田小娥的窑洞里，开始了和田小娥“没羞没臊”得“幸福”生活。

那么白孝文的媳妇在得知自己丈夫去了窑洞，和全村上下谁都瞧不上的田小娥“同居”后是什么反应呢？按照常理，她一个妇道人家，丈夫被人抢了，怎么也得一哭二闹三上吊，但是她却一个人独自忍受着，没有什么激烈的反应。

白孝文和田小娥在一起后，彻底沦落了，两个人开始吸上了大烟，他们也不劳作，一没钱就开始卖分得的家产。

小说中有两个桥段，可以很好地展现出白孝文对田小娥和自己媳妇迥然不同的态度。

白孝文卖完了地，直接把钱交给了田小娥，还说道：“妹子你给咱拿着”。

那么对待媳妇呢？此时的孝文媳妇已经断了粮，她恳求白孝文把卖了地的钱给自己买点粮。但是白孝文恶狠狠地说道：“不买，你要死就快点起”。甚至他还给自己媳妇指出要跳井去哪里，要跳崖去哪里，要吊死去哪里。

看到这的时候我不禁觉得，白孝文实在是不是人，他的媳妇在这段婚姻中没有一丁点过错，但是却被他这样伤害。后来她鼓足了勇气，去找田小娥评理，没想到的是被自己丈夫打了回来。

因为一点钱都没有，只能靠着自己婆婆偶尔的接济，这个可怜的女人，最终还是走向了死亡！她在和白嘉轩说完：“我想过这想过那，独独儿没想过我会饿死”。说完就再也没有起来，这个女人就这么饿死在了族长夫家。

其实表面上孝文媳妇死于自己丈夫和别的女人偷情，死于自己丈夫的绝情。但是实际上，她是死于旧社会那种男尊女卑的思想，从她一得知自己丈夫和田小娥厮混时一声不吭就能看出来。

假如白孝文能够给她足够的买粮钱，那么可能她连唯一一次去找田小娥理论都不会有。其实她是个传统意义上的好女人，勤劳，善良，孝顺。但是她的命运却不能掌握在自己手中，只能依靠夫家。其实陈忠实先生塑造的这个形象，就是在批判封建旧社会对于女性的压迫。对于孝文媳妇，就只剩下深深地同情。