​马屁专家熊式辉，花式吹捧蒋介石父子，到台湾却遭老蒋闭门不见

马屁专家熊式辉，花式吹捧蒋介石父子，到台湾却遭老蒋闭门不见

在民国那个群雄逐鹿的年代，有这么一位人物，把拍马屁玩出了新高度。他就是熊式辉，一个把马屁拍成艺术的政治家。

熊式辉是江西安义人，1911年加入中国同盟会，参加辛亥革命。说起他的发家史，那可真是一部精彩的"马屁进化论"。这哥们儿在保定军校、日本陆军大学求学归来后，就开始琢磨着怎么在乱世中站稳脚跟。

先说说他的第一个"神操作"。北伐时期，他成功策反了江西军阀赖世璜，这一手玩得漂亮。但好景不长，部队在跟孙传芳打仗时吃了败仗。这时候，白崇禧要追查责任，熊式辉立马甩锅给赖世璜。两人闹掰后，熊式辉玩了个更绝的招数：他抓住白崇禧和赖世璜的矛盾，给赖世璜扣了个"通敌"的帽子，直接把对手送上了断头台。

1927年，蒋介石在徐州吃了败仗，被桂系赶下台。这时候熊式辉来了一招神来之笔：他给蒋介石发电报说要辞职追随。这招"装忠诚"玩得太妙了！他算准了蒋介石不会真的退隐，所以提前下注。果不其然，蒋介石复出后，熊式辉立马带兵护送，这马屁可不就拍到点子上了吗？

蒋介石用人有个"五字真经"：亲（亲戚）、黄（黄埔军校）、陆（陆军大学）、浙（浙江人）、故（老相识）。熊式辉一个都不占，但就是靠着一手神乎其技的马屁功夫，混成了蒋介石的心腹。

到了江西当省主席后，熊式辉的马屁功夫更是炉火纯青。南昌的路改名叫"中正路"，桥叫"中正桥"，公园改名叫"介石公园"，大学叫"中正大学"，礼堂叫"中正堂"，医学院叫"中正医学院"。这哪是在治理江西啊，简直是在给蒋介石建造一座专属纪念馆！

更绝的是，熊式辉还会拍宋美龄和蒋经国的马屁。这叫什么？这叫"全方位无死角"的马屁战略！不过话说回来，他在江西压榨百姓的手段也是狠，光是善后捐每年就要搜刮200多万元。

说起熊式辉这个人精，光是拍马屁还真不是他的全部本事。这位老兄在军政两界都玩得风生水起，手段可谓是出神入化。

1934年，他在江西搞了个"新赣政"运动，号称要整顿吏治、振兴经济。表面上看是一套改革方案，实际上却是把控制权牢牢攥在自己手里的妙招。他把省府各部门都改成了委员会制，自己担任各委员会主任委员，这一手玩的，简直就是古代"六部尚书"和"内阁大学士"两职一肩挑啊！

熊式辉在江西这块地盘上可没少折腾。他搞了个"新生活运动"，表面上是响应蒋介石的号召，实际上是借机清洗异己。那些不听话的地方官员，不是被调职就是被撤职，换上自己的亲信。这招"借东风"使得可真是漂亮。

有意思的是，熊式辉还特别会玩"文化牌"。他在南昌成立了"中正文化协会"，搞文艺演出、办报纸杂志。这些活动看似是为了提升民众文化素养，其实都是为了歌功颂德、巩固统治。这招"文化包装"，不得不说玩得挺高级的。

到了抗战时期，熊式辉又有了新动作。他把江西的军政大权都抓在手里，对外说是为了抗日备战，实际上是在经营自己的势力范围。特别是在财政上，他搞了个"统收统支"制度，把地方财政大权都收归省府，这下可真成了"钱袋子"的主人。

熊式辉还特别懂得"以商养政"的道理。他在江西成立了好几家公司，名义上是发展实业，实际上都是他的私人钱库。光是江西省银行，每年就能给他带来几十万的额外收入。这种"公私不分"的操作，在当时可是相当普遍的现象。

不过话说回来，熊式辉也不是一帆风顺。1938年，他因为在江西搞"独立王国"，被蒋介石调离了江西省主席的位置。这次调动表面上是升官，实际上是削权。但熊式辉愣是没露出半点不满，还说"领袖的决定永远是正确的"。这种时候还能笑脸相迎，不得不说这位老兄的"政治定力"确实了得。

在重庆时期，熊式辉又开始琢磨新的门路。他明白单靠军政势力已经不够看了，于是开始经营社会关系网。他跟工商界、文化界的人士都保持着密切往来，甚至还资助了一些知名作家。这种"广撒网"的做法，让他在重庆政坛上站稳了脚跟。

后来抗战胜利，熊式辉又有了新的表现。他积极参与接收工作，名义上是为国家服务，实际上是在为自己捞好处。特别是在上海，他利用职务之便，搞到了不少好房子和产业。这种"顺水推舟"的本事，可以说是他的拿手好戏。

说到最后，不得不佩服熊式辉这种人物的生存智慧。在那个动荡的年代，他既不是什么名门望族，也没有显赫的背景，却能一步步爬到高位，靠的就是这一身"察言观色"的本事。

从熊式辉的故事中，我们能看到民国官场的一个缩影。在那个时代，像他这样的人物比比皆是。他们或许不是什么开国元勋，但却是历史长河中不可忽视的一群人。他们的存在，让我们更全面地了解了那个特殊的历史时期。

这些人玩的是权力的游戏，追求的是个人的利益。他们或许不值得赞美，但他们的故事却值得我们去了解和思考。因为通过他们，我们能更清楚地看到历史的复杂性和人性的多面性。

人们常说"大奸似忠"，熊式辉就是这句话的最好注脚。他把马屁拍到了艺术的境界，把做官变成了一门精细的手艺。这种人物，放在今天看来或许不堪，但在当时的环境下，却是再普通不过的生存方式。

每个时代都有它特定的生存法则，熊式辉不过是顺应了他那个时代的规则罢了。这让我们不禁想到一个问题：在任何时代，如何在坚守底线的同时又能顺利生存，或许才是值得我们深思的课题。